Gilles Kepel "Al-Qaida in teksten"

25 september 2005    Lees de reacties   

Nederland bereidt zich langzaam maar zeker mentaal voor op de dreiging van een terroristische aanslag. De Tweede Kamer debatteert in oktober over een actiepakket tegen de radicalisering van moslimse jongeren. In het debat wordt echter nog steeds met schroom de link benoemd tussen Islam en terreur. Zowel politici als woordvoerders van gevestigde islamitische organisaties putten zich uit in verklaringen dat elk verband ontbreekt. Het zou kwetsend en stigmatiserend zijn dit zelfs maar te sugereren.

In zijn nieuwe boek Al-Qaida dans le texte analyseert de Franse Islam-kenner Gilles Kepel de grondslagen waarop terroritsten zich baseren die uit naam van de Islam handelen. Midden-Oosten correspondent Victor Kocher van de Zwitserse krant Neue Zürcher Zeitung bespreekt het boek. Kepel’s analyse van publicaties en teksten laat geen misverstand over de oorsprong van de Al-Qaida-ideologie, waarmee geweld wordt gerechtvaardigd: niet slechts de Verenigde Staten, álle niet strikt-moslims zijn volgens de doctrine van Al-Qaida doelwit van gerichte strijd. Hun bron: de Koran en de sunna.

De slotalinea van de (duitstalige) boekbespreking:

Tweedeling van de wereld
In tegenstelling tot de in het westen gangbare opvatting van godsienstwaanzin, laten de teksten en commentaren in het boek een grote en methodische zorgvuldigheid zien van de leiding van Al-Qaida in de onderbouwing van de persoonlijke religieuze plicht (Fard ain) van elke moslim tot de Jihad, gebaseerd op de Koran en de Sunna (de overleveringen van de profeet). Als grondslag worden de militantste verzen van de Koran gekozen en zo geïnterpreteerd, dat de Amerikaanse militaire aanwezigheid in het Midden-Oosten en de verstrekkende invloed van Washington op Arabische regimes tegen de goddelijke suprematie ingaan, die alleen ruimte laat voor de inrichting van het landsbestuur naar maatstaven van de islamitische sharia. De nietsontziende massamoorden van de terroristen worden gelegitimeerd door een chauvinistische tweedeling van de mensheid tussen (islamitisch) rechtzinnig gelovigen en de gehele rest van de ongelovigen, die tot vijand van God en de moslims verklaard worden en die simpelweg basale mensenrechten ontzegd worden.

Dat laatste houdt in dat ook een deel van de moslims als afvalligen beschouwd wordt en doelwit kan zijn van Al Qaida-terreur.

^{Zie ook: Le Monde van 25 augustus 2005.}