November 2005

30 november 2005    Lees de reacties   

Korte berichten

Denemarken schroeft integratie-eisen op

^{Bron: Reformatorisch Dagblad, 16-11-2005}

Denemarken vraagt voortaan garanties dat men de grondwaarden van de samenleving niet alleen onderschrijft, maar ook actief bijdraagt om die in stand te houden.

Daarbij gaat het om onder meer aanvaarding van de democratie en respect voor de bestaande wetgeving. Tevens echter dient men te verklaren dat men de Deense taal wil leren en dat men bijvoorbeeld accepteert dat sprake is van gelijkberechtiging van man en vrouw. De bedoeling is dat zo voor immigranten de voorwaarden tot stand komen „waaronder zij op gelijke voet met andere burgers deelnemen aan het politieke, economische, sociale, religieuze en culturele leven”, zo heet het in de toelichting bij het omvangrijke maatregelenpakket. (Reformatorisch Dagblad, 16 november 2005)

“My One Scotland”

Scotland is een modern en een divers land, vinden Schotse actievoerders.

Scotland is a modern, diverse country – proud of its heritage while embracing many cultures, religions and backgrounds. Scotland is a stronger, richer place when people come together to share their ideas, experiences and traditions. We are One Scotland, Many Cultures and you can read here what other people value about Scotland and the community they live in or the vision they have for One Scotland.

Maar meer identiteitsbesef van het Schotse eigene kan geen kwaad: Stand up for Scotland and Scottish culture.

Children in Scotland are studying the cultures of other countries as mandatory subjects, but the study of their own culture is optional and leaves many Scots children foreigners in their own land.

Toch staat voorop het statement van Kevin Hutchens:

“My One Scotland is… a multicultural, multiracial interfaith nation among nations that accepts its diverse culture and history as a gift to be cherished.”

Van Rotterdam naar Mekka

Onafhankelijk raadslid Brahim Bourzik pleit voor borden die naar Mekka in het oosten wijzen. Zo weten Rotterdamse moslims te allen tijde in welke richting ze moeten bidden. Bourzik kwam op het idee tijdens een ’persoonlijke studiereis’ door Saudi-Arabië, waar hij vele heilige plaatsen bezocht. „Ik liep door de woestijn en tot mijn verbazing stond er plotseling een verkeersbord met een pijl naar Mekka. Fantastisch! Dat moeten we ook in Rotterdam hebben!’’

Ene ‘ketting’ beweert op een forum op 24-11-05 Bourzik nog te kennen:

ik kan u persoonlijk want enige jaren geleden was u als ijscomanverkoper met een onverzekerde bus tegen mijn auto aan gereden en als wij toen geen actie hadden ondernomen was u verdwenen, want toen de politie kwam bleek dat u helemaal geen ventvergunning had en onverzekerd bleek

“Een gespleten islamitische wereld”

De Maleisische oud-premier Mahathir bin Mohamad Mahathir bin Mohamad (1981-2003) betreurt Islam’s Forsaken Renaissance. Moslims spelen niet meer de rol die ze ooit speelden in de wereld. Ze zijn nu niet alleen verzwakt, ze zijn ook nog geslachtofferd. Een innerlijke verscheurdheid is het gevolg:

Divided by their different interpretations, Muslims do not play the role they once did in the world; instead, they are weakened and victimized. The Shia/Sunni schism is so deep that each side condemns followers of the other as apostates, kafir. The belief that the other’s religion is not Islam, and its followers not Muslim, has underpinned internecine wars in which millions have died – and continue to die.

Onderwijs op maat voor zwarte jongeren

Verenigd Koninkrijk – De regering kondigt de landelijke invoering aan van een pedagogisch programma om minder presterende zwarte jongeren te steunen. Dit na een “Pilot scheme with proven success of raising educational standards among underachieving black youngsters”:

There is lots of talk about discrimination and much too little discussion about socio-cultural context [about work ethic, social attitudes, etc.] Many politicians and policy makers talk out of their mouths. They must actually talk with employers. I have done so over the past year. I have addressed them on the figures: why do you hire few immigrants, particularly Moroccans? The answer surprised me: it is not that they don’t hire people because of their race, their foreign origin, or because Dutch society is xenophobic, but because a number of immigrants lack an indispensable skill on the shop floor: particularly social and communication skills [in speaking Dutch].”

^{The Guardian, Aiming High}

‘JOURNALAKEI 2005’

Antwerps ‘t Scheldt roept op te stemmen voor de titel ‘JOURNALAKEI’, oftewel de Trofee voor dé ‘Gatlikjournalist van 2005’.

^{Mohammed Chakkar, de Antwerpse Moslim- en Subsidiepaus werft door zijn racistische verwijten aan Filip Dewinter voor het Vlaams Belang}

Maatschappelijke ‘uitsortering’

Op vrijdag 18 november 2005 hield Jan Latten zijn oratie als nieuwe bijzonder hoogleraar demografie. Latten voorziet een toekomst waarin maatschappelijke ‘uitsortering’ steeds sterker wordt. Het persbericht naar aanleiding van de oratie Zwanger van segregatie schetst de segregatieve trends:

“In tegenstelling tot vroeger zal de partnerkeuze van huidige jongeren de trend van uitsortering versterken. Onder andere door emancipatie en etnische voorkeuren wordt selectie op gelijksoortigheid zichtbaar: men kiest voor iemand met dezelfde opleiding, hetzelfde inkomensniveau, of dezelfde religie, zoals bijvoorbeeld Turken en Marokkanen aangeven. Individuele achterstand of voorsprong wordt op die manier via de partner ‘verdubbeld’. Het gevolg is dat succesvolle burgers én achterblijvers (relatief vaak van niet-westerse afkomst) zich de komende jaren sterker zullen profileren. De aankomende – overwegend autochtone – ‘elite’ zal zich isoleren via partnerkeuze en wonen. Dit biedt hen garanties op sociale en financiële zekerheid, de juiste scholen voor de eigen kinderen, en een grote kans dat zoveel mogelijk voor hen behouden blijft. Volgens Latten zal etnische integratie vooral een zaak zijn van de achterblijvers onder de autochtonen. Hij concludeert dat normen inzake uitsortering lijken te schuiven. Toekomstig onderzoek zal zich volgens hem sterk richten op segregatieve trends.”

Achterstands-Allochtonen

Maatschappelijke achterstand allochtonen is hardnekkig kopt het persbericht van het Sociaal en Cultureel Planbureau naar aanleiding van zijn publicatie Integratiemonitor 2005. Het zoveelste integratieoverzicht komt met een verzameling getallen en gedachtes. In de interpretatie wordt de simpelste categorisering – het stereotype ‘allochtonen’ – veelvuldig gehanteerd.

• Eén op de tien allochtone leerlingen in de lagere leerwegen van het vmbo en de examenklassen van havo en vwo verlaat de school zonder diploma.
• Het gemiddelde opleidingsniveau van niet-westerse allochtonen is de afgelopen 15 jaar sneller gestegen dan onder autochtonen. Toch ligt hun niveau nog steeds beduidend lager dan dat van autochtonen.
• Na 2001 is de werkloosheid onder niet-westerse allochtonen sneller opgelopen dan bij autochtonen.

  Onder ‘allochtonen’ worden vooral Marokkanen en Turken verstaan. De segregatie, c.q. parallele ontwikkeling valt het meest in deze groepen op:

  Van de Turken en Marokkanen die in 2001 trouwden, deed 90% dat met een partner uit de eigen herkomstgroep. Rond 60% van deze partners was in dat jaar vanuit het land van herkomst naar Nederland gekomen. Bij 5% van deze huwelijken was sprake van een autochtone partner. Onder Antillianen bedraagt dit aandeel ongeveer 50%. Bijna tweederde van de Turken gaat in de vrije tijd vooral om met leden van de eigen herkomstgroep. Onder Marokkanen en Somaliërs geldt dit voor de helft van hen. Van alle niet-westerse allochtonen gaan Iraniërs het vaakst om met autochtonen. De mate waarin Turken, Marokkanen, Surinamers en Antillianen met autochtonen omgaan is tussen 1994 en 2005 vrijwel gelijk gebleven.

  
  

  Turkije turft geweld tegen moslims

  Dick Nieuwboer legt uit hoe de Turkse regering werkelijke en vermeende intolerantie ten opzichte van moslims in Nederland scherp in de gaten houdt.

  Een nieuw rapport brengt alle aanvallen tegen moslims na 11 september 2001 in Europa nauwkeurig in kaart. Nederland komt erin naar voren als een van de centra van anti-islamitisch geweld. Het rapport is opgesteld door het Directoraat-Generaal van Religieuze Zaken, het staatsorgaan dat verantwoordelijk is voor de islam in Turkije. (…) ‘’Brandstichtingen in moskeeën werden gepresenteerd als geïsoleerde incidenten’’, aldus het rapport. ‘’Maar incidenten zoals 11 September en de moord op Theo van Gogh werden door sommige bronnen voorgesteld alsof ze alle moslims vertegenwoordigen.’’ De krant meldt niet op welke bronnen wordt gedoeld. (…) Het rapport past in de lijn van de Turkse politiek van de laatste tijd om zich vaak te bemoeien met zaken in Europa waarbij de islam of moslims een rol spelen. (Het Parool, 24-11-2005)

  
  

  Necla Kelek over importbruiden

  

  In De Turkse Bruid schetst de sociologe Necla Kelek aan de hand van haar eigen familieverhaal en de persoonlijke getuigenissen van zogenaamde importbruiden een beeld van de moslimgemeenschap in Europa.

  Necla Kelek (Istanbul, 1957) was het enige meisje in haar familie dat zich aan haar traditionele lot heeft weten te ontworstelen. Ze heeft economie en sociologie gestudeerd en is gepromoveerd op het onderwerp ‘De islam in het dagelijks leven’.

  Informatie van de uitgever:

  
  

  Necla’s moeder werd op jonge leeftijd uitgehuwelijkt. Ze moest haar vertrouwde wereld achter zich laten en werd naar het huis van haar man en zijn familie gebracht. Na enkele jaren in Istanbul vertrok het gezin naar Duitsland. Necla was toen negen jaar. In dit boek schetst ze aan de hand van haar eigen familieverhaal en de persoonlijke getuigenissen van zogenaamde importbruiden een beeld van de moslimgemeenschap in Europa.

  
  

  Rabat-declaratie

  Alle kinderen hebben recht op ontplooiing tot hun volledige potentieel

  Van 7 tot 9 november 2005 vond in Rabat de eerste Islamic Ministerial Conference on the Child plaats. De uitkomst is een Rabat Declaration (pdf):

  We the Ministers in charge of child affairs in the Member States of the Organization of the Islamic Conference (OIC), and the Heads of Arab, Islamic and International Governmental and Non-Governmental Organizations taking part in the First Islamic Ministerial Conference on the Child, held in Rabat, in the Kingdom of Morocco, from 7 to 9 November 2005, in cooperation and coordination between the Islamic Educational, Scientific and Cultural Organization (ISESCO), UNICEF and the OIC: Guided by the teachings of Islam which stress the need for taking due care of children and granting them full rights;

  De declaratie bevestigt dat onder de Sharia alle kinderen, meisjes en jongens, in alle situaties, altijd en overal en vanaf hun geboorte het recht hebben hun leven te kunnen leven, tot hun volle vermogens.

  Recalling the key principle enshrined in Sharia, the canonical law of Islam, that all children — girls and boys, in all situations, always and everywhere and even when they are still fetuses in the wombs of their mothers— have the right to live and thrive to reach their full potential, a principle that guides the implementation of the Islamic provisions for children, including provisions for the family environment, health, education, leisure and cultural activities, special protection, civil rights and freedoms, and preservation of identity;

  Onduidelijk is of dit geldt voor álle kinderen in de wereld, of alleen voor de moslimse kinderen. De realiteit in de islamitische wereld is intussen schrikbarend, stelt de declaratie, waarbij termen als armoede, kolonialisme en buitenlandse bezetting volgens de Islamitische Raad die landen karakteriseren waar de problemen accuut zijn:

  Noting with concern that the current trends suggest that many low-income countries, including those which remain under colonial domination and foreign occupation, will not reach these internationally agreed-on development goals unless urgent action is taken and that only richer population groups may reach these goals; which will further broaden inequalities and exclusion of marginalized, remote, displaced and other disadvantaged populations;