"Vaarwel pluralisme in Indonesië"

27 augustus 2006    Lees de reacties   

Goodbye pluralism – luidt de kop van een redactioneel commentaar van The Jakarta Post. De krant reageert op de weinig geruststellende uitkomsten van een onderzoek van het onafhankelijke instituut Lembaga Survei Indonesia (LSI) naar tolerantie in Indonesië. Uit deze recente studie blijkt dat alleen al een verschillend geloof kan leiden tot een lage tolerantie voor de buren. De krant schrijft erover:

This is especially so when one religious group dominates a residential area. People don’t bother to find out what kind of person their neighbor is. There is also relatively high opposition to the construction of houses of worship of different faiths, according to the study. It is a sign that an attitude of “holier than thou” and “us versus them” prevails.”

Het LSI-onderzoek toont ook aan dat de islamitische meerderheid afwijzend staat ten opzichte van minderheidsgroepen die voor hun rechten opkomen, door bijvoorbeeld een manifestatie te organiseren.

De krant stelt een onvermoeibare ijver vast om verschillen te benadrukken, meer dan om overeenkomsten op te sporen. “We zijn dol op uiterlijkheden, meer dan op de inhoud”.

“People seem to have excessive energy for finding differences, for dividing and weakening themselves, eroding social trust until it almost disappears. We seem to lack the urge to seek a common ground where synergy can take place.”

The Jakarte Post vindt de situatie in het land urgent, maar toont zich toch optimistisch over “het sociale kapitaal van Indonesië.” De krant publiceert een serie artikelen over het pluralisme in Indonesië.

Een ander onderzoek, waarover het Noordhollands Dagblad bericht, zou aantonen dat Indonesiërs geen rigide moslimstaat willen. Het onderzoeksbureau Lingkaran Survei Indonesia enqueteerde een naar verhouding piepklein deel van de Indonesische bevolking (700 respondenten op 220 miljoen inwoners) en stelde onder meer vast:

1. 70% wil het huidige seculiere staatsbestel behouden;
2. 3% is voorstander van een westerse democratie;

1. 55% is tegenstander van de invoering van de sharia.

   Het zijn uitkomsten waarbij zich vooral de vraag opdringt waarvan de overigen dan voorstander zijn.

   
   —-
   
   

   Hoe groot de te overbruggen werelden zijn, niet alleen binnen de inheems-Indonesische bevolkingsgroepen maar ook in bi-culturele relaties, blijkt uit het relaas van het echtpaar Miskad en Eilish in The Jakarta Post. Hij is een islamitische Indonesiër, zij een Australische. Voor de geboorte van hun dochter stond Miskad erop dat zij besneden zou worden, maar na Elish’ bezwaren en nadere bestudering van het thema meisjesbesnijdenis besloot hij dat dat niet verplicht is.

   “They make decisions today based on discussion and consensus. When Eilish was about to give birth, he mentioned that a daughter would also have to be circumcised. After Eilish objected, he looked into the subject of female circumcision and decided it was not obligatory.”

   Miskad staat er ook niet langer op de enige kostwinner te zijn… al zou hij het liefste “take total responsibility.” Hij kan dat echter “op dit moment” niet – zij verdient meer dan hij:

   “My view is that I am with her, I can help her out on this front, and I would like to take total responsibility but I can’t right now. I can accept the situation,” he said of his wife earning more than him.