Haitham al-Haddad houdt van Holland
28 februari 2012
Het recente bezoek van sharia-deskundige Haitham al-Haddad aan Nederland heeft voor enige opschudding gezorgd. De Islamitische Studentenvereniging Amsterdam (ISA) van de Vrije Universiteit had de in Saoedi-Arabië geboren Palestijn met een Brits paspoort uitgenodigd voor een tweedaags symposium in Amsterdam. Zo ontstond er een gelegenheid om met deze salafistische prediker in debat te gaan.
FEBRUARI 2012
24 februari 2012
Multiculturalisme verklaard door Andrew Klavan
25 februari 2012
Nee, niet de creatie van Koot en Bie, maar deze Klavan is ook niet gespeend van humor, al valt die vast niet bij iedereen in goede aarde.
“Why does the left expect us to tolerate intolerant cultures like that of Iran? Will moral relativism be the end of our culture? Find out as Andrew Klavan explains the dangers of multiculturalism.”
Verontwaardiging in Afghanistan over verbrande korans
23 februari 2012
Excuses van president Obama voor het onbedoeld verbranden van een stapel korans ten spijt, gaan in Afghanistan protesten onverminderd door. Het vaak gepropageerde beginsel dat de islam fervent tégen racisme is, gaat voor de gelegenheid zelf op de brandstapel.
(Via: Tarek Fatah)
De Amerikaanse conservatieve activiste Kira Davis vindt nog meer redenen voor ‘excuses’ aan de Afghaanse president Karzai:
Duitse advocate zegt haar Turkse nationaliteit op
20 februari 2012
De bekende Turks-Duitse advocate en mensenrechtenactiviste Seyran Ateş levert haar Turkse paspoort in, zo maakt zij kenbaar in een open brief in Die Zeit:
“Door afstand te doen van het Turkse paspoort, kies ik niet tegen Turkije en vóór Duitsland. Ik kies wel voor een bepaalde politiek, voor een samenleving, voor een rechtsstaat, voor een geweldsmonopolie, voor een graad van democratie en van gelijkberechtiging van mannen en vrouwen, voor een vrije omgang met religie en ook voor een graad van persoonlijke vrijheid die mij gegund wordt. Want als mij in Turkije iets overkomt, kan ik van de Duitse diplomatie geen hulp verwachten zolang ik over de dubbele nationaliteit beschik. Deze gedachte boezemt mij angst in. Ik ken gevallen waarin mensen met een dubbele nationaliteit de Duitse ambassade in Turkije om hulp verzochten, maar deze niet kregen. De ambassade was niet bevoegd om te helpen, omdat het om Turkse onderdanen ging die zich in hun eigen land bevonden.”
Ateş maakte al eens eerder de keuze uitsluitend voor de Duitse nationaliteit, zo beschrijft ze in haar brief. Het negatieve klimaat jegens buitenlanders dat na de val van de Berlijnse Muur in Duitland opkwam, leidde ertoe dat ze opnieuw een Turkse paspoort aanvroeg, en na twee jaar verkreeg. In haar statement wijdt Ateş nu uitvoerig uit over het intolerante klimaat in Turkije met een toenemende repressie van de vrijheid van meningsuiting en willekeurige processen tegen tegenstanders. De advocate verwijt de Turkse premier Erdogan zich regelmatig in Duitsland uit te spreken tegen een veronderstelde assimilatiedwang, terwijl basale rechten van minderheden in Turkije zelf met voeten worden getreden.
Ateş zet zich vanuit haar praktijk al jaren in voor verbetering van de positie van Turkse vrouwen in Duitsland. Zij levert in boeken (zoals het in 2011 verschenen Der Islam braucht eine sexuelle Revolution) en artikelen kritiek op de ongelijkwaardige bejegening van vrouwen en de dominante patriarchale mentaliteit binnen Turks-Duitse gemeenschappen. De activiste raakte in 1984 levensgevaarlijk gewond bij een aanslag op een door haar geleid steunpunt voor migrantenvrouwen. Sindsdien krijgt zij persoonsbeveiliging.
Nationaal debat over toekomst Duitse samenleving
12 februari 2012
“Hoe willen wij samenleven?”, vormt de centrale vraag in een nationaal dialoogproject dat in mei 2011 startte op initiatief van de Duitse regering. Bondskanselier Angela Merkel leidt dit project zelf. In een 20-minuten durende video-boodschap roept zij alle Duitsers op mee te denken over de inrichting van de toekomstige Duitse maatschappij en concrete ideeën aan te dragen over economische innovatie en het functioneren van het onderwijs.
In de eerste fase van het project kwamen een 140-tal experts aan het woord, veelal – naar degelijk Duits gebruik – hoog academisch gehalte.
Op 1 februari 2012 tot half april is de dialoog via internet opengesteld voor elke Duitser. Het publiek kan zelf gespreksonderwerpen aandragen. In korte tijd kwamen zo al 5.000 discussiethema’s online, waaronder het drugsbeleid (legalisering van cannabis) en het verzet in EU-verband tegen het voorgenomen ACTA-verdrag.
Islam
Het thema dat echter verreweg de meeste steun krijgt is een pleidooi om een open debat over de islam te voeren (op 12-2: 40.000 stemmen, gevolgd door: Cannabis legalisieren met 38.000).
Indiener Thomas Martin licht zijn voorstel als volgt toe:
“Het thema Islam wordt door de politiek en de media grondig gemeden. Islam-criticasters worden in het beste geval genegeerd, meestal echter belasterd. Islamkritiek wordt gepathologiseerd en gecriminaliseerd. Er moet eindelijk een op argumenten gebaseerde discussie over de Islam plaatsvinden. In de politiek, in de media.”
Ook het door iemand anders aangedragen thema Een open en waardenvrije dialoog over de islamisering van Duitsland krijgt steun.
“Einen kritischen und von allen Seiten fair und sachlich geführter Dialog über die Ansprüche des Islams an unsere “abendländische und christliche Kultur ” und wie weit “wir” gewillt sind unsere Kultur aufzugeben.”
Slot
Eind februari/maart neemt bondskanselier Merkel zelf deel aan 3 publiekssessies over thema’s in de grootste belangstelling. Juni 2012 is de presentatie van resultaten van de dialoog. In september volgt tot (voorlopig?) slot, wat de organisatie noemt Abschlussveranstaltung.
Meer over Expertendialog
Update
In het online tijdschrift Heise een analyse: Merkels Zukunftsdialog wird von rechts unterwandert – und die Kanzlerin schweigt. Op 29 februari 2012 stond de teller op 68.000 steunbetuigingen voor het thema een open discussie over de islam.
“Jihad voor de vrede”
2 februari 2012
Jonge moslims uit West-Europese landen namen in de zomer van 2011 deel aan een programma Learning to be a peacemaker in het Zwitserse Caux (zie eerder hier). In een kort filmpje laten enkele jongeren uit Frankrijk, Nederland, Verenigd Koninkrijk en Zweden zich uit over de grootste uitdaging in hun leven. De een heeft het moeilijk zich als minderheid te handhaven in een seculiere samenleving, een ander om zich mét hoofddoek geaccepteerd te voelen, een derde voelt zich in Engeland geen blanke en in Afrika geen zwarte.
Al bij al rijst uit de korte interviews geen beeld van innerlijke vrede. Een van de jonge mannen, de tandarts Suleyman Sakha, uit het door religieus fanatisme en tribaal geweld verscheurde Afghanistan als vluchteling in Engeland opgenomen, zegt:
“I think we had a better life in Afghanistan.”
De coördinator van het jongerenprogramma, Peter Riddell, plaatst dit in perspectief: moslims in Europa worden gemarginaliseerd en het eindpunt van dat proces is “etnische en religieuze zuivering”, aldus Riddell’s apocalyptisch wereldbeeld.
Saoedische dichter met de dood bedreigd
10 februari 2012
Op de dag dat moslims geloven dat hun profeet Mohammed jarig is, verstuurt een jonge Saoedische dichter en mensenrechtenactivist enkele tweets. Zich richtend tot de profeet zelf, zegt Hamza Kashgari dat hij hem als een vriend wil aanspreken, zijn hand wil schudden, als gelijken, maar deze niet wil kussen. In een andere tweet geeft de jongeman aan te houden van sommige aspecten van de profeet, andere echter te haten en vele niet te begrijpen.
De tweets veroorzaken in de regio een golf van verontwaardiging, waarop Kashgari deze nog dezelfde dag verwijdert en zich uitputtend excuseert. De gemoederen bedaren echter niet.
Eric Allen Bell: Linkse filmer wordt 'islamofoob'
6 februari 2012
In 2010 maakte de schrijver en filmer Eric Allen Bell een documentaire over de voorgenomen bouw van een grote moskee in het stadje Murfreesboro, in het hart van de Amerikaanse bible belt in de zuidelijke staat Tennessee. Hij maakte een opmerkelijke ontwikkeling door.
Islamisten domineren nieuw Egyptisch parlement
21 januari 2012
Tijdens een persconferentie feliciteert Abdel-Moez Ibrahim, hoofd van de Verkiezingscommissie, de recent gekozen Egyptische parlementsleden.
Al Jazeera’s Sherine Tadros vanuit Cairo, 21 januari 2012
Bij een opkomst van 54% is de definitieve uitslag:
FJP (Vrijheid en Gerechtigdheid, Moslimbroederschap): 47% van de stemmen
Al-Nour (salafisten): 24%
WAFD (nationalistische liberalen): 7%.
Seculier blok: 7%
Daarmee beschikken islamistische partijen over een tweederde meerderheid in het Egyptische Lagerhuis (498 zetels). De militaire raad benoemt zelf 10 parlementsleden uit het leger.
Op het Duitse webforum Qantara stelt de Egyptisch-Duitse islamoloog Karim el-Gawhary dat het extreem-orthodoxe al-Nour, royaal gefinancierd vanuit de Golfstaten, de verarmde bevolking de helpende hand bood en zo geleidelijk aan steeds meer steun verwierf.
Grote religieuze en ideologische verschillen tussen al-Nour en de Moslimbroederschap vormen volgens El-Gawhary een drempel om een gezamenlijke islamistische agenda door te drukken. Niettemin toont hij zich weinig optimistisch:
“The Freedom and Justice Party and al-Nour could nonetheless work together on specific issues. As their competitors, the Salafists can at least put pressure on the Muslim Brothers. And one thing is for sure: the Salafists will make themselves noticed in society. (...) The Salafists have been propagandizing in Egypt for some time now. Whether it be the 10% of Egyptian Christians, the women who were catapulted into the midst of political events last year, or simply liberal and open-minded Egyptians, the thought of the men in beards constituting a strong political block in parliament – even if only in opposition – is, for many people, a frightening one.”
Ook de internationaal vermaarde islamwetenschapper Bassam Tibi is weinig hoopvol gestemd over de democratie in Egypte. In de Oostenrijkse Die Presse stelt Tibi kortweg dat de Moslimbroederschap “een totalitaire beweging” zijn:
“Ich glaube nicht, dass die Umbrüche in der arabischen Welt einen Übergang zur Demokratie bringen werden. Es wird einen hohen Grad an Unsicherheit geben. Und die Islamisten werden versuchen, in das Ganze ihre Vision von Stabilität hineinzubringen. Der Trend ist, dass die bisherigen autoritären Regimes durch einen Scharia-Staat abgelöst werden. Die neue Scharia-Ordnung ist jedoch noch autoritärer gestaltet, so dass von einer Demokratisierung nicht die Rede sein kann.”
Tibi wijst er op dat naast de sharia het anti-semitisme een hoofdkenmerk vormt van de Moslimbroederschap.
Hoe virulent dat anti-semitisme is, toont The Jerusalem Post op 19 januari 2012 aan in een analyse van de Arabische website van de Moslimbroederschap Ikhwanonline.
– - –
Update: Zie voor een gedetailleerd overzicht van het nieuwe Egyptische parlement: Carnegie Endowment.
Islamitische verklaring vanuit Londen: "Vrede voor de mensheid"
25 september 2011
Een manifestatie in Londen vormt het startschot voor een wereldwijde campagne om 1 miljoen adhesiebetuigingen te verzamelen voor een manifest: de “London Declaration for Global Peace and Resistance against Extremism”.
Dit 1.000+ woorden tellende document met 24 diverse punten spreekt zich uit tegen terrorisme dat (net zo min als de in dit verband genoemde andere wereldreligies) niet in de Islam is gewettigd, Het bevat een steunbetuiging aan de Arabische Lente, een pleidooi voor een vreedzame oplossing van het Israëlisch-Palestijnse conflict, een appel voor “meer humaniteit bij de financiële machten”, en roept op tot meer steun voor Afrika en andere arme gebieden.
APRIL 2011
28 april 2011
De Indonesische islamitisch-progressieve organisatie LibForAll presenteert op dinsdag 3 mei a.s. in het Europees Parlement het boek The Illusion of an Islamic State.
De Amerikaans-islamitische media-organisatie Illume stelt dat het aantal Latinos in de Verenigde Staten dat het katholieke geloof inruilt voor de islam sinds 9/11 sterk is gegroeid.
Op het US-Islamic World Forum heeft de Bosnische groot-mufti Mustafa Ceric een parallel getrokken tussen de recente verbranding van een koran en de terreuraanslagen in de VS in 2001.
Op initiatief van de in New York gevestigde stichting Archive of Contemporary Music vond 12 april het wereldwijde online-project Muslim World Music Day plaats.
“Een even betuttelende, infantiliserende als omstreden figuur”, aldus het kernachtige oordeel van de Marokkaans-Franse islamdeskundige Haoues Seniguer over Tariq Ramadan.
De Egyptische sheikh Ahmed El Tayeb is negatief over het aanstaande internationale Koning Abdullah Centrum voor Dialoog tussen Religies en Beschavingen in Wenen.
Lees verder »Europese moslimjongeren als vredestichters bijeen in zomerkamp
23 maart 2011
Juli 2011 vindt de tweede editie plaats van een zomerkamp voor moslimjongeren: Learning to be a Peacemaker. Aan het eerste zomerkamp in 2009 namen een 75-tal jongeren uit alle windstreken van Europa deel, waaronder enkele Nederlandse. Plaats van handeling is het idyllische Caux, Zwitserland. De internationale beweging Initiatives for Peace organiseert hier al sinds 1948 conferenties om de vrede te bevorderen. Het speciaal op moslimjongeren gerichte programma is een initiatief van de Britse imam, televisiemaker en politicus Ajmal Mashroor.
Lees verder »Nederlandse religiedeskundige bepleit soepeler omgang moskee--staat
2 maart 2011
Het Centre for European Studies, de denktank van de European People’s Party, de christendemocratische fractie in het Europees Parlement, publiceert het beleidsadvies Dialogue with Islam.
Europese regeringen moeten volgens dit advies minder krampachtig omgaan met de scheiding van ‘staat en kerk’ en veel actiever inspelen op de specifieke positie van hun islamitische burgers. Dit bevordert de integratie en gaat vervreemding en radicalisering tegen.
Lees verder »Portret van Fatema Mernissi, 70
24 oktober 2010
Een mooi portret van de Marokkaanse schrijfster en sociologe Fatema Mernissi. Zij wordt deze maand 70. In 2011 verschijnt haar nieuwe boek, werktitel Why the West is Afraid of Islam.
Lees verder »Vrije Duitse moslims richten nieuwe islamitische vereniging op
19 juni 2010
Na een voorbereidingstijd van ruim een jaar heeft een groep ongebonden moslims in Duitsland een nieuwe belangenvereniging opgericht: de Liberaal-islamitische Bond.
Lees verder »Fundamentalisten als veelbelovende hervormers
28 mei 2010
Op mijn bespreking van Frans Groenendijks boek Islamofobie? Een nuchter antwoord schreef Groenendijk een uitgebreide reactie. Die is te lezen op Groenendijks website en op Intercultureel. Reageren kan hier.
Lees verder »Bespreking van 'ISLAMOFOBIE?'
26 mei 2010
Aangezwengeld vanuit de Organisation of Islamic Conference – OIC, een samenwerkingsverband van 57 staten met een moslimbevolking – neemt de druk in het Westen allengs toe om ‘islamofobie’, een begrip dat de laatste tien jaar erg in zwang is geraakt, strafbaar te stellen. Frans Groenendijk toont in zijn boek ‘Islamofobie’ met 101 nuchtere argumenten aan dat dit lijnrecht ingaat tegen een rationale analyse van oorzaken waaruit mogelijke angstgevoelens ontstaan. Onder het mom van bescherming van moslimminderheden dreigt zodoende ook nog het fundamentele mensenrecht van vrije meningsuiting te worden ondermijnd.
Lees verder »Op zoek naar de achtergrond van islamofobie
24 mei 2010
Op de achterflap van Islamofobie? valt te lezen dat geen gevestigde uitgever het aandurfde dit boek te publiceren. Groenendijk gaf het in eigen beheer uit. Een openbare presentatie in het Haagse World Forum werd echter op het laatste moment afgelast, volgens manager Middendorf omdat de veiligheid niet was gegarandeerd. Hoewel vast niet Groenendijks bedoeling, een betere illustratie van de urgentie van zijn thema kon hij zich nauwelijks indenken. Het boek werd vervolgens in het wél beveiligde Nieuwspoort gepresenteerd.
‘ISLAMOFOBIE? – EEN NUCHTER ANTWOORD’
Interreligieuze dialoog - wahhabi-stijl
22 juli 2008
Tijdens de recent in Madrid gehouden World Conference on Dialogue stellen Saoedische moslims hun islamitische moraal ten voorbeeld aan een aan moreel verval lijdende wereld. Gelijktijdig met de conferentie echter verschijnt een Amerikaans rapport dat ernstige vragen doet rijzen over de wahhabistische moraal ten opzichte van andersgelovigen.
'De' Nederlander: "Tegen gewone moslims heb ik niks, tegen extremistische wel"
20 mei 2007
Christine Carabain analyseerde tal van publieksonderzoeken naar opvattingen over moslims en concludeert dat ‘de’ Nederlanders bij lange na niet zo negatief staan tegenover hun islamitische landgenoten.
Lees verder »Conferentie "Migratie, Islam en Mannelijkheid"
5 mei 2007
In april 2007 vond in het Duitse Oldenburg de internationale conferentie Migration, Islam and Masculinities: Transforming Emigration and Immigration Societies plaats. Het wetenschappelijk congres belichtte vanuit verschillende gezichtspunten de rol van en het beeld op mannelijkheid van moslims die geëmigreerd zijn naar westerse landen. Wetenschappers uit Europa (helaas geen Nederlandse deelname), Verenigde Staten en emigratie-landen in het Midden-Oosten en Azië poogden de leemte te dichten in het inzicht in de rol van mannelijkheid in de context van integratie en islam.
Klik hier voor het programma van de conferentie (pdf).
"Moslims, geef verdachten uit eigen kring aan"
2 september 2006
De Amerikaan M. Osman Siddique, geboren in Bangladesh, is er trots op de eerste moslim-ambassadeur van de VS geweest te zijn, op de Fiji-eilanden. In The Washington Post roept hij zijn geloofsgenoten op zich actiever tegen het terrorisme uit eigen kring teweer te stellen.
Lees verder »Het "Karbala Syndroom"
19 augustus 2006
Salim Mansur is een geboren Indiër, moslim en nu Canadees burger en hoogleraar politicologie aan de Universiteit van Western Ontario. Hij onderzoekt de historische wortels van gewelddadig extremisme dat uit de moslimgemeenschappen voortkomt. Mansur schrijft veel in Angelsaksische media. In Nederland geniet zijn werk ten onrechte nauwelijks belangstelling.
Lees verder »Bisschop van Rochester: "Multiculturalisme versterkte radicalisering"
17 augustus 2006
“Slachtofferschap in combinatie met de wens om te domineren”, zo vat Michael Nazir-Ali, de Anglicaanse bisschop van het Britse Rochester, de duale mentaliteit samen van veel moslims. In het Verenigd Koninkrijk is met de recente arrestatie van een groep jonge mannen van vooral Pakistaanse afkomst, het debat weer opgelaaid over de oorzaken van radicalisering. Nazir-Ali, zelf uit Pakistan geëmigreerd, legt in zijn artikel Multiculturalism is to blame for perverting young Muslims het verband met de islamitische geschiedenis. Radicalisering is lang voor de westerse interventie in Afghanistan en Irak begonnen en reikt terug tot ver in het vorige millenium.
Lees verder »
